لحمزة . حمزة بإمالة تاء التأنيث على نقل ورش . ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وإدريس ووجه لحمزة . حمزة في الوقف بالسكت وإمالة تاء التأنيث . 2 الأزرق بتوسط ومد البدلين . يعقوب برفع آزر . 1 ابن كثير بصلة هاء الضمير ونصب آزر . ولاحظ أن وجوه حمزة هنا إطلاقية بخلاف الوقف على المتوسط بزائد مثل الآخرة التي عملنا فيها على الإمالة على التغيير . قوله تعالى : إِنِّي أَراكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 74 ) الشرح والتحليل 1 . إني أراك : فتح ياء الإضافة لنافع وابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر . 2 . أراك : أحكام التقليل والإمالة . ويسهل الجمع بعد ذلك . إبراهيم ملكوت : الإدغام . الموقنين : هاء السكت ليعقوب بخلفه . ولا تأتى على المد ولا على الإدغام . قوله تعالى : فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى كَوْكَباً الشرح والتحليل 1 . الليل رءا : الإدغام . 2 . رءا : تقليل الحرفين للأزرق وله ثلاثة البدل . ولأبى عمرو فتح الراء وإمالة الهمزة . وإمالة الحرفين لابن ذكوان وشعبة وحمزة والكسائي وخلف . ولهشام إمالة الحرفين وفتحهما من طريق الداجونى . وفتحهما من طريق الحلواني . والوجهان صحيحان عن هشام . ولاحظ أن شعبة له فيما بعد هذا الموضع خلافات وستأتي بعد . وأما هنا فلا خلاف عنه . والباقون بفتحهما والشاهد :